以前古早時代客家婦人學習傳統揇腰跤，男人（細賴）是學打拳頭表示功夫，比較勝負。 |
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老揹少是古早以前有一個老阿伯，娶了一位年輕（後生）的驕妻（蒲娘），經常揹著嬌妻到處去看風光，表示夫妻感情非常恩愛、幸福美滿。 |
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「鼓」在中國的歷史非常悠久。從周朝的「鼓樂」到漢代的「鼓吹樂」，從莊嚴肅穆的迎神祭典到日常生活的慶婚祝喜，迎吉納福，無所不在。鳳林鎮愛鄉協會（聯
絡人：余福盛，地址：鳳林鎮大榮里大榮三路21號，電話：03-8760400）為了傳承
客家文化，結合風土、民俗與傳統文化，特地邀集有興趣的民眾，一起來成就了以「鼓」為舞，並以客家文化代表意義的「花鼓」為名，和土地共鳴、和人心共鳴的
「花鼓陣」，來服務鄉親，也讓這項傳統技藝，得以保存鳳林客家庄的生活中。 |
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以前古早時代，細妹（女孩）、細賴（男孩）時常會去河霸摸螺挖蟹，所以去到河霸「無魚蝦也好」，運氣好時就摸到大蚌（大
螺貝）表示大豐收。
螺貝娘出來唱的山歌：
想愛找個好漁郎
人人講涯螺貝娘
住在河中做眠床
今年算來歸百歲
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以前有個才女跟才郎要過河坐渡船，兩人山歌對唱渡船歌。
撐船郎正月裡來阿是呀是新年噢
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古早時代的人很貧窮（苦），人講沒牛就駛馬，苦到連馬也沒有，只好抓狗來拉犁
，忙知狗子拔都碰碰燦。 |
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古早人上京去考試，考到第一高官狀元，轉來故鄉遊街慶祝，隨身有將軍拿著上方寶劍，身旁還有狀元旗、馬童，吹笛打鼓非常熱鬧。 |
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【劉坤亮先生小檔案】
家住鳳義里水源路 134號，已在此居住長達四十年，家中務農育有五男一女，兒子
到外縣市發展。平時會到鳳林鎮老人文康中心活動，或在家中種植花木、雕刻、畫
畫、拉胡琴等。
【劉坤亮先生】
劉老先生幼年時並沒有辦法接受完整的教育，年輕時一直都是以務農或打零工來維持生計，直到六十四歲才開始摸索雕刻藝術。劉先生並沒有拜師學藝，無師自通，
平時和妻陳玉梅四處撿拾枯木及漂流木帶回家中整理後，就成了劉老先生創作的材料。其雕刻的題材很多樣化，從中國的佛像、日本的和服仕女到西洋的性感美女都
是他創作的對象。
劉老先生對書法與國畫也有興趣，除了雕塑木雕，平時也會寫寫書法畫畫國畫或拉拉胡琴來打發時間，有空時還會到鳳林鎮老人文康中心去活動活動。
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王文忠先生出生於福建省興化府莆田縣，是一個文風鼎盛的地方，七歲便有機會上私塾奠定了漢學的基礎，所以吟詩作對難不倒他，自幼耳濡目染下對傳統樂器有深
入的了解。到台灣後，憑著對傳統音樂的愛好，自行摸索出月琴、胡琴、琵琶等多種樂器的製作方法，這幾年更是完成了四胡、三弦、尺胡、八角琴等樂器的製作。
王老先生無師自通，所做的樂器，弦絲都以馬尾作為材料，其他部分則是就地取材
，有萹蒲、椰子殼、檳榔樹、樟樹等。
王老先生除了會製作傳統樂器，對樂器的演奏也有深入的研究，因此拉得一手好胡琴。除了製作弦琴，王老先生也培養了養蘭、作詩、書法、奇石奇木鑑賞、草藥研
究等興趣，也都有一套獨到的見解，是左右鄰居眼中的一塊寶。 |
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黎老先生現年八十七歲，家住南平有七十年之久，作農，育有五男二女，現與子黎欽鵬同住，十七歲時從新竹北埔莊移居到南平，現任鳳林鎮老人會常務理事，曾任
南平土地公管理委員會委員。
拉胡琴的興趣是由年輕時就開始培養的，現常會在鳳林老人會拉拉胡琴及花鼓陣，會這種客家傳統樂器演奏方法的人已經愈來愈少了，希望能繼續傳承下去。 |
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鳳林鎮鳳仁里有一位客家人王義全先生，現已是七十多歲的老人家，平日一雙手閒不下來，擅長各式各樣的竹藤編織技巧，由於王義全先生對早期農村生活器具及原
住民漁獵工具的製作非常熟悉，是竹藤編織的高手。前幾年新竹文化局為了要編製一本與台灣河川漁具有關的專刊，專程來鳳林向王義全先生請教相關史料及古老漁
具的編織技巧，還有水產培育所也向他請益過。
他就像一本活字典，讓專家都自嘆不如。這些早期農村生活器具及原住民魚簍、魚荃等捕魚器具現在面臨失傳的危機，絲毫吸引不
了年輕人參與創作的興趣。王先生為了相傳後繼無人而感到無奈與難過，怕這項技藝可能因此而失傳，因此希望社區能辦理手藝技能傳承活動來避免傳統技藝的失
傳。
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